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掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は東門？ 絹本掛軸 しみ。サイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕足立泰道1937年　12月生まれ。平家納経 厳王品一巻。1969年　雲澤寺副住職。忍び、恋うつつ　中村龍徳　直筆イラスト色紙　霧隠蔵人。1975年　雲澤寺住職。上田桑鳩 書。1986年　大徳寺派前住職。額入り書画。1987年　施大徳寺改衣式。白井晟一　書　額　貴心　建築家。2009年　閑栖。不動明王　紙本　掛軸　2重箱。〔状態について〕使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。☆創価学会 御本尊☆日蓮正宗 日蓮大聖人 曼荼羅 掛け軸 第66世日達上人。極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。端渓硯 ◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆9.5吋。〔禅語について〕「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。⭕️赤間硯　紫金石模様　古硯　四つ脚　眞丁寧仕上げ　赤間関　赤盛堂作　精巧仕上げ。直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。狗神煌　サイン色紙。普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。【まりちゃん】　　　　◆硯4面まとめ。別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。【真筆】茶掛け 茶掛　吉祥◆大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付。また別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。千*猫様 創価学会 名誉 会長 池田大作 書『福智』 額縁　日蓮正宗 昭和 色紙。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。【まりちゃん】　 ◆歙州天成硯板（特大12吋極品／金暈金星金輪・水波眉紋）。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。茶道具　掛け軸　山花開似錦　大徳寺 立花大亀 老師　肉筆 一行書。